琉璃,亦作“瑠璃”,是指用各種顏色的人造水晶(含24%的二氧化鉛)為原料,采用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美輪美煥;其品質(zhì)晶瑩剔透、光彩奪目。這個(gè)過(guò)程需經(jīng)過(guò)數(shù)十道手工精心操作方能完成,稍有疏忽即可造成失敗或瑕疵。動(dòng)漫和游戲中都有同名人物。
一、中國(guó)琉璃是中國(guó)古代文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合,其流光溢彩、變幻瑰麗,是東方人的精致、細(xì)膩、含蓄體現(xiàn),是思想情感與藝術(shù)的融會(huì)。琉璃,又稱流離,是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的重要裝飾構(gòu)件,通常用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑;也是藝術(shù)裝飾的一種帶色陶器。琉璃的主要成分為SiO2(即二氧化硅)。
琉璃的化學(xué)元素單位為PA,中國(guó)的天然水晶為24PA(含24%的二氧化鉛),而臺(tái)灣的天然水晶有24PA/38PA。根據(jù)深圳市晶寶琉璃有限公司總經(jīng)理的話業(yè)概述琉璃的定義:古法琉璃,亦稱脫蠟琉璃、琉璃。采用古代青銅脫蠟鑄造技術(shù)純手工加工制造,經(jīng)過(guò)十多道手工工藝制造流程的精修細(xì)磨,在高溫1000℃以上的火爐上將水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。其色彩流云漓彩、美倫美煥;其品質(zhì)晶瑩剔透、光彩奪目。
琉璃是一種中國(guó)古法材料,它的使用已有2467年的歷史,自古以來(lái)一直是皇室專用,對(duì)使用者有極其嚴(yán)格的等級(jí)要求,所以民間很少見(jiàn)。琉璃被譽(yù)為中國(guó)五大名器之首(金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅)、佛家七寶之一,到了明代已基本失傳,只在傳說(shuō)與神怪小說(shuō)里有記載,《西游記》中的沙僧就是因?yàn)榇蚱埔恢涣鹆ПK而被貶下天庭的。琉璃,沉積歷史的華麗,她穿越三千年的時(shí)空,以內(nèi)斂的豐富保留著不可磨損的色彩。那如歌如泣的色澤流動(dòng),仿佛還在訴說(shuō)西施淚別范蠡時(shí)的凄凄切切,晶瑩的淚花滴落于胸前的信物“蠡”上,這鑄劍時(shí)的堅(jiān)貞之物,也為之動(dòng)情。“流蠡”之稱,由此而來(lái)。和諧之美舍得之意(光影之美)琉璃之美,存于光影游戲之間,流于人物靈犀之巔。影有影意,卻令光愈加曼妙;人有人情,卻使物更具靈性;鑄舍刻意,玉竟得氣息之趣;琢舍繁復(fù),器竟現(xiàn)悠然之樂(lè)。和諧之美,是謂大美。取舍之意,是謂大得。晶瑩剔透精靈絕美(剔透之美)琉璃內(nèi),或大或小、或浮或沉的氣泡,是琉璃生命的特征。這些氣泡游走于晶瑩剔透的水晶之中,漂浮于柔情似水的顏色帶之間。是快意灑脫,是情意綿綿,還是浩然氣魄,琉璃在訴說(shuō),我們?cè)趦A聽(tīng)。龍行天下,勢(shì)在必得
二、不過(guò)即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級(jí)的保護(hù),當(dāng)時(shí)的琉璃已經(jīng)很不通透,所以被稱為藥玉?!睹髦啤份d:皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉,四品以上才有配有。
居家則致千金、居官則致卿相,《史記》中的一段話,與琉璃的起源有關(guān)。(《西施淚》略),陶朱公就是民間傳說(shuō)的財(cái)神,傳說(shuō)中最早的財(cái)神聚寶盆,也是用琉璃做的,所以琉璃被認(rèn)為是聚財(cái)聚福的財(cái)神信物,比人們常用的黃水晶更加直接有效。1.一種有色半透明的玉石?!逗鬂h書(shū)·西域傳·大秦》:“土多金銀奇寶、有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧。”《西京雜記》卷一:“雜廁五色琉璃為劎匣。”宋戴埴《鼠璞·琉璃》:“琉璃,自然之物,彩澤光潤(rùn)逾於眾玉,其色不常。”明梅鼎祚《玉合記·義姤》:“瑠璃榻,翡翠樓,手卷真珠上玉鉤。”
2.指用鋁 和鈉的硅酸化合物燒制成的釉料,常見(jiàn)的有綠色和金黃色兩種,多加在黏土的外層,燒制成缸、盆、磚瓦等。《西京雜記》卷二:“﹝昭陽(yáng)殿﹞窻扉多是綠琉璃。”《隋書(shū)·何稠傳》:“時(shí)中國(guó)久絕瑠璃之作,匠人無(wú)敢厝意,稠以綠瓷為之,與真不異。”《新唐書(shū)·南蠻傳下·驃》:“有百寺,琉璃為甓,錯(cuò)以金銀,丹彩紫鑛涂地,覆以錦罽,王居亦如之。”清唐孫華《東岳廟》詩(shī):“我來(lái)瞻廟貌,碧瓦琉璃光。”
3.指玻璃 ?!段簳?shū)·西域傳·大月氏》:“其國(guó)人商販京師,自云能鑄石為五色琉璃。于是采礦山中,於京師鑄之。既成,光澤乃美於西來(lái)者……自此中國(guó)琉璃遂賤。”宋洪邁《夷堅(jiān)丁志·瑠璃瓶》:“瑠璃為器,豈復(fù)容堅(jiān)物振觸?”清趙翼《陔馀叢考·琉璃》:“俗所用琉璃,皆消融石汁及鉛錫和以藥而成,其來(lái)自西洋者較厚而白,中國(guó)所制,則脆薄而色微青。”
4.詩(shī)文中常以喻晶瑩碧透之物。唐杜甫《渼陂行》:“琉璃汗漫泛舟入,事殊興極憂思集。”此喻碧波。宋蘇軾《贈(zèng)眼醫(yī)王生彥若》詩(shī):“琉璃貯沆瀣,輕脆不任觸。”此喻眼球。宋胡仲弓《中秋望月呈諸友》詩(shī):“長(zhǎng)空萬(wàn)里琉璃滑,冰輪碾上黃金闕。”此喻晴空。清納蘭性德《早春雪后同姜西溟作》詩(shī):“瑠璃一萬(wàn)片,映徹桑乾河。”此喻雪。
5.指玻璃燈。宋葉適《趙振文傳借琉璃燈鋪寫(xiě)山水人物》詩(shī):“古稱浄琉璃,物現(xiàn)我常寂。”明葉憲祖《鸞鎞記·途逅》:“歸來(lái)愁日暮,孤影對(duì)琉璃。”清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·歲暮雜務(wù)》:“院內(nèi)設(shè)松亭,奉天地供案,系天燈,掛琉璃。”
三、中國(guó)琉璃藝術(shù)歷史悠久,最早在商周就有記載,據(jù)考證,尤其關(guān)于“西施淚”的傳說(shuō),其起源約在周敬王三年(越王勾踐三年),據(jù)中國(guó)通史,這個(gè)年代應(yīng)該是公元前493年。唐朝元稹《詠琉璃》中描寫(xiě)“有色同寒冰,無(wú)物隔纖塵”就傳達(dá)出琉璃燦爛奪目的誘人風(fēng)采。
琉璃屬于價(jià)值不菲的藝術(shù)品,原因有二:其一,古法琉璃材料特殊,而且其制作工藝相當(dāng)復(fù)雜,火里來(lái)、水里去,要幾十道工序才能完成,有的光制作過(guò)程就要十到二十天,且主要依靠手工。各個(gè)環(huán)節(jié)的把握相當(dāng)困難,其火候把握之難更可以說(shuō)是一半靠技藝一半憑運(yùn)氣。僅出爐一項(xiàng),成品率就只有70%。更關(guān)鍵的是,古法琉璃不可回收,也就是說(shuō)一旦出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題,十?dāng)?shù)天、幾十道工序,多少人的努力就立刻付諸東流。其二,琉璃不僅僅是一種材質(zhì),更是一種文化產(chǎn)品,更重要的是,琉璃產(chǎn)品是獨(dú)一無(wú)二的,沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的琉璃產(chǎn)品。
琉璃相傳是公元前493年范蠡督造王者之劍時(shí)所發(fā)現(xiàn)的。范蠡以為這種物質(zhì)是天地陰陽(yáng)造化所能達(dá)成的極致,于是將其隨劍一起敬獻(xiàn)給越王。越王感念鑄劍之功,原物賜還,還將這種神奇的物質(zhì)命名為“蠡”。之后范蠡遍訪能工巧匠,將“蠡”打造成一件精美的首飾,作為定情之物送給了西施。相傳這就是世界上最早的琉璃。同年戰(zhàn)事起,越大敗。西施被迫前往吳國(guó)和親,離別時(shí)將“蠡”送還,傳說(shuō)中,西施的眼淚還滴在這“蠡”上,天地日月為之所動(dòng),至今還可以看見(jiàn)西施眼淚在其中流動(dòng),后人稱之為“流蠡”,今天的“琉璃”就是這個(gè)名字的諧音,并由此演變而來(lái)的。
四、制作工序冗長(zhǎng):
1、從構(gòu)思、設(shè)計(jì)、雕塑、燒制、細(xì)修、打磨至作品完成,需經(jīng)過(guò)四十七道精致煩瑣的手工工序才能完成。
2、手工制作:工人必須掌握精湛技術(shù)方能操作,每道工藝均有各自不定的變化因素,且在工藝過(guò)程中需經(jīng)反復(fù)實(shí)驗(yàn),作品色彩無(wú)一雷同,制作難度極高。
3、一模一品:一只模具只能燒制一件作品,無(wú)法二次使用,大型復(fù)雜作品甚至需要多次開(kāi)模、燒制才能完成。低成功率,使作品更為可貴可珍。
4、高溫?zé)疲簩⒕x原料以1400℃以上高溫熔制成各種彩色水晶玻璃,并經(jīng)過(guò)多次精選清洗后,按作品用料比例置于模具中,并設(shè)定嚴(yán)格的升、降溫曲線,爐溫必須控制在1000℃±5℃以內(nèi)。燒制過(guò)程長(zhǎng)達(dá)15天以上,使水晶原料,精確到每個(gè)細(xì)微處。方可確保作品精細(xì)奇巧、立體、真實(shí)、流線飄逸、清晰。
5、琉璃內(nèi)的顏色都是由各種金屬氧化物高溫?zé)Y(jié)而成的,不會(huì)有褪色、氧化等老化現(xiàn)象的出現(xiàn)。
6、琉璃的氣泡:琉璃作品應(yīng)具有藝術(shù)生命力,存在于作品中的氣泡,更具想象空間,更具靈氣。氣泡是琉璃的呼吸,這是琉璃藝術(shù)領(lǐng)域的共識(shí)。